臨近春節(jié)，走進(jìn)廣西靖西市繡球工坊繡蘊(yùn)坊，各式精美繡球制品琳瑯滿目。工坊內(nèi)，五彩斑斕的絲線、綢緞擺滿桌面。繡娘們神情專注，雙手上下翻飛，絲線在指尖舞動(dòng)。

繡球曾是壯族青年男女之間的愛情信物，也是重要的壯族文化符號之一，擁有上千年歷史。20世紀(jì)60年代，電影《劉三姐》中，劉三姐在榕樹下向阿牛哥拋繡球的橋段，令壯鄉(xiāng)繡球文化名揚(yáng)四海。隨著時(shí)代發(fā)展，如今，繡球成為熱門伴手禮，變身壯族民眾增收致富的“小金球”。

“在壯族的傳統(tǒng)習(xí)俗里，每逢重要節(jié)日或喜慶場合，繡球都是不可或缺的。”王秀芬是靖西壯族繡球制作技藝市級代表性傳承人。她介紹，靖西是廣西繡球的主要發(fā)源地之一。當(dāng)?shù)氐睦C球色彩鮮艷、做工精細(xì)，紋樣圖案豐富多樣，有鴛鴦紋、如意紋等，展現(xiàn)了壯族人民的美好生活愿景。

隨著時(shí)代發(fā)展，如何讓繡球以更具現(xiàn)代魅力的形式走進(jìn)年輕人的生活，成為繡球藝人面臨的新課題。近年來，王秀芬等繡娘前往杭州、上海等地學(xué)習(xí)先進(jìn)的工藝技術(shù)。

“傳統(tǒng)與時(shí)尚并非對立，而是相互交融。”王秀芬覺得，非遺只有貼近當(dāng)下人們的生活，才能更具吸引力。學(xué)成歸來后，她在傳承傳統(tǒng)繡球技藝的基礎(chǔ)上，嘗試采用不同材質(zhì)的絲線和布料，創(chuàng)新繡球的制作工藝，并在花色、圖案、形狀、繡制手法等方面推陳出新，使繡球元素與大眾的消費(fèi)需求和時(shí)尚創(chuàng)意緊密結(jié)合。

靖西市新靖鎮(zhèn)舊州村被譽(yù)為“中國繡球之鄉(xiāng)”。全村500多戶人家，家家戶戶制繡球。目前，舊州繡球年產(chǎn)量達(dá)到50余萬個(gè)，暢銷海內(nèi)外。依托獨(dú)特的繡球文化，舊州村每年吸引游客超百萬人次，成為中外游客向往的浪漫古村。

與此同時(shí)，當(dāng)?shù)仄髽I(yè)也全力打造“舊州繡球”品牌，通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)，開發(fā)出品類多樣的繡球產(chǎn)品。融合了時(shí)尚元素的繡球耳墜、珍珠繡球項(xiàng)鏈、繡球鑰匙扣、繡球掛飾等產(chǎn)品獲得中外年輕消費(fèi)者青睞。

“繡球制作精美，寓意美好，我常買來作為伴手禮，送給越南的親朋好友。”在中國生活多年，越南的阮氏秀對壯鄉(xiāng)的繡球文化情有獨(dú)鐘。

廣西姑娘陳良雯是旅行達(dá)人，足跡遍布20多個(gè)國家。在最近一次旅行中，她把繡球掛件帶到英國送給當(dāng)?shù)嘏笥选?ldquo;他們看到繡球掛件，非常驚喜，稱贊繡球的精致工藝和美妙圖案。無論是色彩還是造型，都充滿了藝術(shù)感。”

如今，融合了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的繡球產(chǎn)品成功“轉(zhuǎn)型”，搭乘“互聯(lián)網(wǎng)快車”，通過各種線上平臺遠(yuǎn)銷至英國、美國、韓國、泰國等國家。

“我們通過直播帶貨和短視頻推廣等方式，全面展示壯鄉(xiāng)繡球的獨(dú)特魅力，并深入講述其背后的文化內(nèi)涵。”網(wǎng)絡(luò)達(dá)人、廣西主播黃燕在直播平臺上積極推介壯鄉(xiāng)繡球。她表示，當(dāng)前，直播平臺的活躍用戶以年輕人居多，繡球文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)者絕大多數(shù)為年輕女性。“他們不是沖動(dòng)消費(fèi)，是在為民族文化的傳承和創(chuàng)新‘打call’。”

為推動(dòng)壯鄉(xiāng)繡球文化走向世界，廣西民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)系主任黃榮川鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師將繡球元素融入時(shí)尚、家居、飾品等領(lǐng)域，提升其在現(xiàn)代生活中的實(shí)用性和時(shí)尚感;此外，也應(yīng)與國際文化機(jī)構(gòu)、企業(yè)積極開展合作，共同推廣繡球文化，拓展國際市場。(完)