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若真，名如來(lái)，以真實(shí)之道，因果成道。 是如來(lái)真身。 因有真如來(lái)三界之道，故又稱如來(lái)。 亦是如來(lái)。 又如諸佛來(lái)，故名如來(lái)。 這個(gè)解釋與兩個(gè)機(jī)構(gòu)有關(guān)。 證得論云：如來(lái)，以如法得道，名為如來(lái)。 如來(lái)如來(lái)，故名如來(lái)。 涅槃名為如來(lái)，知解名為來(lái)，覺(jué)悟涅槃名為如來(lái)。 第二十四般若度論云：如法而至，故名如來(lái)。 《圣滿寶庫(kù)》末曰：如來(lái)至身如如來(lái)，故名如來(lái)。 又如諸佛來(lái)，故名如來(lái)。 問(wèn)：身體如來(lái)如來(lái)，故名如來(lái)。 這是響應(yīng)體，什么意思？ 就像法身一樣。 云為何來(lái)？ 答：若本源隱而現(xiàn)顯，亦必稱之。 《大日經(jīng)》云：如一切諸佛，皆以如法得道，今佛亦復(fù)如是，故名如來(lái)佛像。 《興宗記》1.2云：真理平等，本體無(wú)虛，名曰真實(shí)。 乘此法，似有利于學(xué)生，故名之。 如來(lái)說(shuō)，成佛后，慈悲愿力都會(huì)轉(zhuǎn)化，騎在如來(lái)身上就叫如來(lái)。 四教信仰是：真如是一真，但阿彌陀如來(lái)顯現(xiàn)如來(lái)種種惡果。 還有梵天云修伽陀，譯如去，譯如去，就是如實(shí)遠(yuǎn)離生死的意思。 所以，如來(lái)與行是相反的，如行者向下利益自己，如來(lái)者向上利益他人。 我以此二名，示佛無(wú)住涅槃。

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