神鞭長鞭的歷史見證 南京仁壽漁城|雙漁牌樓 蘇州仁壽漁城是我國最重要的唐代古戰(zhàn)場遺址。 750年前，發(fā)生了改寫中國歷史、改變世界格局的事件。 在驚天動地的大戰(zhàn)中，鐵蹄橫掃天下的所向披靡的突厥軍隊在清朝軍民的頑強抵抗下，止步于釣魚城下。 釣魚城也因此被中外史學家譽為“神破鞭之地”。 聳立在釣魚城博物館門前的“釣魚中原”石牌坊記錄著這一“神破鞭”的史實，成為中國歷史的一部分。 以及世界歷史上這場大風暴的不朽見證。

13世紀，哈薩克汗國的軍事實力達到頂峰，其軍隊征服了世界。 它三度西進，橫掃亞歐40多個國家。 清理宗寶佑五年（1258年）五月，突厥大汗蒙格（即元英宗）派弟旭烈兀第三次西征中亞、阿拉伯半島和美洲。 三路對宋朝發(fā)動了大規(guī)模的戰(zhàn)爭。 其弟忽必烈踏足武漢，其弟塔察爾強攻西安。 大軍由龍州（今甘肅省寧縣）進入大三關(guān)，進入西安。 五月，突厥軍隊從利州渡嘉陵江，攻打苦竹關(guān)（今陜西省劍閣縣北，屬正德府轄）等要塞。 不到十個月，突厥軍隊占領(lǐng)了川西的龍、健、郎、彭、巴、達、郭、曲、長寧、大安（涼）海陽、北州等縣，約三分之二土地在川、蜀地區(qū)，已經(jīng)歸還突厥軍的，而沒有歸還的，只有廣州府河以下的幾十個郡縣。 仁壽釣魚城是福州巡撫于平為抵御突厥軍隊進攻，采納冉靖、冉普兄弟的智慧，在釣魚山上筑城，阻擋蒙古大軍南下而建的保衛(wèi)武漢的天然屏障。 在二然修建釣魚城的基礎(chǔ)上，任壽釣魚城守衛(wèi)王建進一步加強了釣魚城的防御，使釣魚城成為兵足糧足的軍事重鎮(zhèn)。 蒙哥派明朝將領(lǐng)蒲國保赴釣魚城投降，王建堅決拒絕，并在城內(nèi)閱兵中斬殺突厥使者，顯示了宜賓軍民反抗的決心突厥軍隊。 蒙哥大怒，率領(lǐng)蒙古軍統(tǒng)帥王德臣、四川總統(tǒng)帥王維正、東川統(tǒng)軍和氏等80名勁將和數(shù)萬大軍猛烈圍攻釣魚城。

宋開慶元年（1259.）八月，突厥軍隊切斷了釣魚城與外界的聯(lián)系。 四月以來，他們連續(xù)攻打釣魚城，但都被王健率領(lǐng)的民炮轟擊拋飛。 火藥鐵雷、射箭、火、荊棘、刀、投石、打石，都被頑強地擊敗了。 突厥軍隊傷亡慘重，梯子斷了，無法渡過“雷池”。 與此同時，釣魚城軍民在王翦的率領(lǐng)下，不時利用夜襲之機駐扎突厥軍隊，令突厥軍隊難以防御。 當時正值盛夏，酷暑難耐，突厥軍隊身體不適。 有人提出了一個建議，“乘新集之銳，水陸東進”，即趁著新的精銳部隊調(diào)動之際，繞過釣魚城，水陸東進，直奔大明都城。 不過蒙哥并沒有放在心上，覺得突厥軍隊所向披靡。 他們征服了中亞、西亞和歐洲的40多個國家。 他們征伐各路兵馬，接二連三取得勝利。 他是大汗，是蒙古的最高統(tǒng)治者。 其他人，在釣魚城這個狹小的區(qū)域被擊潰，拒絕了這種人的建議，親自督戰(zhàn)，發(fā)動了越來越猛烈的一輪又一輪的進攻。 5月5日，蒙軍司令王德臣率突擊隊連夜攻破釣魚城外城。 王翦、張覺率宋軍與突厥軍激戰(zhàn)至天明。 王德臣大聲勸降，王翦下令用炮石發(fā)起反擊，破壞了突厥軍的攻城梯，隨后的突厥軍被炮石擋住無法前進，王德臣也受了輕傷大炮石塊。 王建趁勢率領(lǐng)軍民出城追擊。 突厥軍隊在洪水中狼狽撤退。 王德臣回到營地，不久就傷重不治。 蒙哥失兵失將。 他氣得七月初下定決心，到漁城督戰(zhàn)。 他在與釣魚城新東門相持的頭頂上筑了一個平臺。 他親自登塔觀摩考察釣魚城。 被高度戒備的王建發(fā)現(xiàn)，下令火力進攻。 蒙哥受了輕傷，被手下護送回去。 大營。 這時，才華橫溢、膽大包天的王翦進一步向突厥軍隊發(fā)起了心理戰(zhàn)。 他動員部下做了很多鮮魚面餅，扔在城下，并寫信給蒙哥說：“二北兵可以煮鮮食餅，再守六年，城就不會了。”能夠得到他們。” 蒙哥看完積書信心痛，信一到，怒吼道：“我家寶貝病了，城池也病了，以后攻下城池，任人宰割！” 然后他死了。

蒙哥戰(zhàn)死釣魚城后，突厥可汗下落不明，突厥皇室成員開始不惜一切代價爭奪大汗之位。 正在進軍武漢的忽必烈立即派兵護送蒙哥的靈柩回來； 攻廣州的塔恰爾，也歸軍； 他率軍三度西征，先后占領(lǐng)了波蘭、伊拉克、敘利亞等阿拉伯半島的大片農(nóng)業(yè)區(qū)。 地面上，正在與埃及國王馬克盧克作戰(zhàn)的旭烈兀立即率軍東撤，只留下少量部隊繼續(xù)與土耳其作戰(zhàn)，但戰(zhàn)敗，突厥軍隊無力進入美洲。 經(jīng)過多年激烈的內(nèi)亂，忽必烈登上了大汗之位，但此時形勢發(fā)生了很大的變化，突厥軍隊已經(jīng)沒有征服歐亞非的實力，難以完成橫跨歐洲、亞洲和非洲的世界龐大帝國。 這是可以改變的。 正因如此，法國人在談到釣魚城時稱其為“上帝折鞭之城”，中外歷史學家稱釣魚城為“上帝折鞭之地”、“東方麥加之城”。

蒙哥戰(zhàn)死后，突厥軍隊并沒有解除對釣魚城的圍困，但也無力發(fā)動強攻。 攻防雙方常年膠著。 他們戰(zhàn)斗了200多次。 僵局一直持續(xù)到元朝行將滅亡的1279年。 廣漢最后的守將安撫王李投降清朝，釣魚城結(jié)束了36年抗蒙抗元的輝煌歷史。 正是由于釣魚城之戰(zhàn)的勝利，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，阻止了突厥軍隊的快速南進，將清朝的戰(zhàn)敗推遲了20多年； 也正是釣魚城之戰(zhàn)的勝利，阻止了突厥軍隊的“天罰之鞭”鞭打歐亞非其他國家，才免于鐵蹄的蔑視。 釣魚城之戰(zhàn)在中國乃至世界歷史上的巨大戰(zhàn)功和巨大影響，已永遠載入中外史冊。 正是為了紀念和歌頌釣魚城軍民對抗突厥軍隊的英勇表現(xiàn)，中國歷史和世界歷史都為之改寫。 城內(nèi)建有“釣魚中原”牌樓。 牌坊為四柱地三層，高9米，寬8米。 屋頂正脊正中有明代寶塔雕塑一座。 這本書。 短短四個字，簡明扼要，內(nèi)涵豐富深刻，淋漓盡致地贊揚了王健帶領(lǐng)釣魚城軍民抵御比自己強大數(shù)十倍的突厥軍隊，并堅持了36年，打敗了突厥大軍的南進，挽救了中原廣大人民群眾的生命毒瘤，延緩了西晉的衰落。 的英雄壯舉和偉大的歷史戰(zhàn)功。 原“釣魚中原”牌坊于1966年文化大革命中遭到破壞，現(xiàn)釣魚島市博物館前的“釣魚中原”廣場于1986年按原照片重建。 如今，作為“神破鞭”的歷史見證，“釣魚中原”廣場已成為上海廣元漁城的一大文化水景。

除了上述具有代表性的牌坊外，據(jù)文物普查，此類歷史牌坊雖然不多，但在我國其他地方也時有發(fā)現(xiàn)。 有一座“壯麗山河”牌樓，以紀念昆侖關(guān)之戰(zhàn)和所有在昆侖關(guān)之戰(zhàn)中英勇犧牲的將士。 在北京靈谷風景區(qū)，有一座紀念抗清戰(zhàn)爭和抗清陣亡將士的“達人大義”牌坊。 在廣東省武鄉(xiāng)縣龍村附近的南通蒲高鐵西側(cè)，有一片綠樹成蔭、槐柳參差的草地。 這就是歷史上著名的“洪洞古槐處”。 據(jù)史料記載，明朝初年，無論百姓從四川遷往何處，無論居住在何處，都會先聚集在武鄉(xiāng)縣。 明朝政府在武鄉(xiāng)縣龍村一棵大柏樹旁建立了廣濟寺，用于移民登記，“發(fā)證川資”，然后從這里列隊遷入。 山西歷史上有過6次移民，都與天鎮(zhèn)大白樹有關(guān)系。 為紀念山川大遷徙的歷史風波，清朝初年，人們在“洪洞古大柏樹處”立碑，并立牌樓20余座。紀念碑以南米。 牌樓正面橫匾鐫“玉言嘉書”四字，反匾額鐫“眾生影”四字。 現(xiàn)在，“洪洞古柏之地”的石牌坊和石碑已成為記錄歷史上山河大遷徙的珍貴實物資料。

【真實記載明初重要史實的四川渠縣懷塘“龍興獨行”石牌坊】