海報(bào)設(shè)計(jì) 郁斐近年來，隨著教育數(shù)字化的快速發(fā)展，似乎學(xué)生的一舉一動(dòng)都被納入了量化打分的范疇。從課堂出勤率到作業(yè)完成情況，從學(xué)生參與度到學(xué)習(xí)行為分析，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用讓教育變得更加精確、可衡量。然而，隨之衍生的問題我們也不能忽視。前不久，一款在中小學(xué)校中應(yīng)用甚廣的教育類App“班級(jí)優(yōu)化大師”引發(fā)了廣泛關(guān)注和爭(zhēng)議。據(jù)報(bào)道，“班級(jí)優(yōu)化大師”App可以高效收集、記錄學(xué)生在校期間的行為表現(xiàn)，然后通過加減分形成學(xué)生在校表現(xiàn)的量化排名，以便開展評(píng)比。一些具體評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)令人驚訝。

孩子們被扣分的理由多種多樣，例如中午不午睡、坐姿不正確、周一不穿禮儀服等等。而且，不同老師對(duì)分?jǐn)?shù)加減持有不同標(biāo)準(zhǔn)，有的老師加減1或2分，有的則是10或20分，打分憑主觀，缺少客觀評(píng)價(jià)。

不僅如此，學(xué)校還將App上的評(píng)分和排名與加入少先隊(duì)、成為三好學(xué)生等評(píng)優(yōu)掛鉤，要求家長(zhǎng)每天查看，部分家長(zhǎng)感到非常緊張。一些孩子也將層出不窮的扣分視為不斷累積的負(fù)面評(píng)價(jià)，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，喪失學(xué)習(xí)動(dòng)力。

(資料圖片僅供參考)

此外，該App還以查看排名為誘導(dǎo)，要求家長(zhǎng)支付39.9元年費(fèi)才能看到孩子在班級(jí)中的具體排名情況。一些家長(zhǎng)質(zhì)疑這種收費(fèi)行為，雖然沒有明確通知，但一旦老師提出，家長(zhǎng)不敢不使用。教育部門明確規(guī)定，學(xué)校和教師不得對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)生進(jìn)行分?jǐn)?shù)排名，并禁止教育類App與學(xué)分、成績(jī)和評(píng)優(yōu)掛鉤。某些學(xué)校在向家長(zhǎng)推廣這款A(yù)pp時(shí)的做法顯然不合規(guī)，亟需加強(qiáng)監(jiān)管。

教育管理類APP：評(píng)價(jià)失衡與監(jiān)管挑戰(zhàn)

盡管數(shù)字應(yīng)用在學(xué)校教學(xué)管理、學(xué)生行為規(guī)范管理中具有提高效率、加強(qiáng)家校合作、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)決策等諸多好處，但如果在開展過程中缺乏科學(xué)使用、邊界意識(shí)和有效監(jiān)管，也會(huì)造成很多問題。

首先，將學(xué)生一舉一動(dòng)都量化打分的做法存在著機(jī)械化評(píng)估的風(fēng)險(xiǎn)。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展，而非僅僅關(guān)注分?jǐn)?shù)和數(shù)據(jù)。當(dāng)學(xué)生的一切行為都被量化和評(píng)估，這會(huì)帶來過度監(jiān)控的壓力。機(jī)械化評(píng)估可能剝奪學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，使他們成為被動(dòng)的學(xué)習(xí)者，而非積極的探索者。

其次，教育數(shù)字化的應(yīng)用更加需要注重教育的人文關(guān)懷。好的教育是思想的深度交流和心靈的深層啟發(fā)。在教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，我們應(yīng)當(dāng)重視教師和學(xué)生之間的互動(dòng)和溝通，培養(yǎng)師生關(guān)系的情感連接。純粹依賴數(shù)字技術(shù)和數(shù)據(jù)分析來評(píng)估學(xué)生，雖然減輕了學(xué)校教育管理的負(fù)擔(dān)，但也可能忽視學(xué)生真正的需求、興趣和困難。教師的關(guān)懷和支持對(duì)學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要，數(shù)字化應(yīng)成為輔助和增強(qiáng)教育的工具，而非取代教師的教化職能。

此外，教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型還需要適配起公正的倫理框架和監(jiān)管機(jī)制。學(xué)生的個(gè)人隱私和數(shù)據(jù)安全需要得到充分保護(hù)，避免教育數(shù)據(jù)被濫用或泄露。同時(shí)，數(shù)字化評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)和方法也需要審慎考慮，防止因單一指標(biāo)的評(píng)估而忽略學(xué)生的多元個(gè)性發(fā)展。

教育數(shù)字化：技術(shù)不應(yīng)遮蔽情感與倫理

應(yīng)當(dāng)看到，在學(xué)校教育中使用數(shù)字技術(shù)來賦能教學(xué)管理具有創(chuàng)造正向價(jià)值的巨大潛力。然而，教育需要靈魂和情感，技術(shù)手段的融入必須以尊重學(xué)生人格為前提，讓數(shù)字技術(shù)服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展，激發(fā)其學(xué)習(xí)自主性，而不是將其變成被監(jiān)控的對(duì)象。如此才能守護(hù)技術(shù)與社會(huì)倫理、個(gè)體發(fā)展的邊界，防止?jié)撛诘募夹g(shù)濫用。

正因?yàn)槿绱耍诮逃龜?shù)字化轉(zhuǎn)型過程中才更需要貫徹“科技向善”的理念和價(jià)值觀，以實(shí)現(xiàn)更好的教育效果、學(xué)生發(fā)展，并充分考慮以下多維度的因素，建立適當(dāng)?shù)闹卫硪?guī)則和監(jiān)管框架。

技術(shù)與人的互動(dòng)之間的平衡：雖然數(shù)字技術(shù)可以賦能教育評(píng)價(jià)過程，但它不應(yīng)該完全取代人與人之間的互動(dòng)。關(guān)鍵是要保持平衡，確保技術(shù)支持和增強(qiáng)教育體驗(yàn)，而不是取代基本的人際聯(lián)系和互動(dòng)。

批判性思維和數(shù)字素養(yǎng)技能：隨著數(shù)字技術(shù)在教育評(píng)估中變得越來越普遍，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)、使其充分了解數(shù)字技術(shù)伴隨的風(fēng)險(xiǎn)、乃至學(xué)習(xí)批判性思維，變得至關(guān)重要。教育應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生具有批判性瀏覽和評(píng)估數(shù)字信息的能力，了解數(shù)據(jù)隱私的影響。

符合道德的數(shù)據(jù)收集和隱私保護(hù)：當(dāng)使用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行教育評(píng)估時(shí)，必須優(yōu)先考慮數(shù)據(jù)隱私并確保采用符合倫理道德的數(shù)據(jù)收集做法，獲得必要的同意，并遵守相關(guān)數(shù)據(jù)保護(hù)法規(guī)，以保護(hù)學(xué)生敏感信息。

避免過度依賴標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試：數(shù)字技術(shù)不應(yīng)僅僅將標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試作為主要評(píng)估手段，而是要結(jié)合多種評(píng)估方法，包括基于項(xiàng)目的實(shí)踐作業(yè)、作品集和定性評(píng)估等，以形成對(duì)學(xué)生表現(xiàn)和成長(zhǎng)的全面、客觀評(píng)價(jià)。

數(shù)字鴻溝和可及性：應(yīng)確保所有學(xué)生都能公平地獲得數(shù)字技術(shù)，以防止數(shù)字鴻溝的加劇。學(xué)校需提供必要的基礎(chǔ)設(shè)施、資源和培訓(xùn)，以確保所有背景的學(xué)生都能平等地從數(shù)字化的評(píng)估實(shí)踐中獲益。同時(shí)，還需要大力加強(qiáng)對(duì)教師的數(shù)字技能和素養(yǎng)培訓(xùn)，以有效地將技術(shù)整合到他們的教學(xué)和評(píng)估實(shí)踐中。

數(shù)字技術(shù)本身并沒有固定的道德屬性，而是提供了豐富的工具和機(jī)會(huì)。但是，如何運(yùn)用這些技術(shù)取決于人們的選擇和行為。因此，在數(shù)字時(shí)代，我們不僅要關(guān)注技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，還要思考如何確保技術(shù)的使用符合道德和倫理標(biāo)準(zhǔn)，以及對(duì)個(gè)人和社會(huì)產(chǎn)生積極影響，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)福祉和個(gè)人發(fā)展。

--------

城市因集聚而誕生。

一座城市的公共政策、人居環(huán)境、習(xí)俗風(fēng)氣塑造了市民生活的底色。

澎湃城市觀察，聚焦公共政策，回應(yīng)大眾關(guān)切，探討城市議題。

(本文來自澎湃新聞，更多原創(chuàng)資訊請(qǐng)下載“澎湃新聞”APP)